Hành động bất chợt không trù tính

Chào bạn, tôi đã ghi nhận yêu cầu. Tuân thủ tuyệt đối nguyên tắc bỏ qua toàn bộ lịch sử trò chuyện trước đây, tôi sẽ bắt đầu tóm tắt những phần đầu tiên của bài giảng mới mang tên "Hành động bất chợt không trù tính" (Sông Đuống, 05/2022) do Sư phụ Trong Suốt giảng dạy.

Phần 1: Lời cầu nguyện thiết yếu cho người tu nhân ngày Phật Đản

1. Lời nguyện hướng đến sự Giác ngộ

• Mở đầu buổi nói chuyện nhân dịp lễ Phật Đản, Sư phụ truyền dạy cho các học trò một lời cầu nguyện vô cùng quan trọng. Lời cầu nguyện này đặc biệt dành cho những hành giả đã quyết tâm đạt được giác ngộ ngay trong đời này để dồn sức lực cứu độ chúng sinh,.
• Nội dung của lời cầu nguyện: "Vì lợi ích của chúng sinh. Xin cho những gì đã chứng ngộ trong tâm con sẽ không bị thối chuyển và ngày càng vững mạnh. Những gì chưa chứng ngộ sẽ phát sinh và nảy nở mãnh liệt trong tâm con",,.
• Sư phụ hướng dẫn học trò có thể hướng lời cầu nguyện này đến bất kỳ đối tượng tâm linh nào mà mình có niềm tin vững chắc, ví dụ như Quan Âm Bồ Tát hoặc lạy "Biết".

2. Ứng dụng trong đời sống

• Lời nguyện này không chỉ dựa trên lòng tốt thông thường, mà nhấn mạnh việc dùng chính sự chứng ngộ của bản thân để cứu độ người khác.
• Sư phụ khuyên các học trò nên bổ sung lời nguyện này vào các hoạt động tu tập hàng ngày, ví dụ như đọc vào cuối buổi phóng sinh để hồi hướng công đức,. Những niềm tin vững chắc vào sự thật được củng cố qua thiền định, khi kết hợp với lời cầu nguyện này, sẽ ngày càng tăng trưởng và không bị thối chuyển.

Phần 2: Khái niệm "Hành động bất chợt không trù tính"

1. Hành động hoàn hảo mà không cần kịch bản

• Để giải thích khái niệm này, Sư phụ lấy ví dụ từ chính cách Sư phụ điều hành một trò chơi vào ngày hôm trước. Toàn bộ các quyết định như đổi luật chơi, cấm người phát biểu, hay tung xúc xắc chọn người thắng... đều nảy sinh ngay tại thời điểm đó chứ không hề được lập kịch bản từ trước,.
• Dù không tính toán, nhưng khi nhìn lại toàn bộ chuỗi hành động, chúng lại phối hợp với nhau tạo ra một kết quả vô cùng hoàn hảo và tuyệt đẹp cho trò chơi.
• Sư phụ định nghĩa: "Hành động bất chợt không trù tính" là những hành động xảy ra một cách bất ngờ đối với chính bản thân người thực hiện, chứ không chỉ bất ngờ với thế giới xung quanh,.

2. Phá vỡ thói quen "Kiểm soát" của tâm trí

• Lẽ thường của thế gian luôn cho rằng làm việc là phải chuẩn bị và trù tính kỹ lưỡng. Nhưng sự thật rốt ráo là: Mọi việc xảy ra trên đời chưa bao giờ do sự trù tính của con người tạo thành, mà tất cả đều là sự biểu diễn của Biết.
• Nếu con người trù tính quá nhiều, họ sẽ tự nhốt mình vào sự siết chặt và bó buộc. Trù tính thành công thì sinh ra tự mãn (nghĩ mình giỏi), thất bại thì sinh ra đau khổ (nghĩ mình kém) – cả hai đều dung túng cho ảo giác "cái tôi là người kiểm soát".
• Khi thấu hiểu sự thật này, người tu có thể học cách sống thả lỏng, bớt kiểm soát và dám hành động một cách bất chợt hơn,. Sư phụ nhấn mạnh thêm rằng, ngay cả bản thân sự Giác ngộ cũng là một trạng thái đến một cách bất chợt, hoàn toàn không ai (kể cả Đức Phật hay Lục tổ Huệ Năng) có thể trù tính trước ngày giờ mình sẽ giác ngộ,.

(Bài giảng bắt đầu chuyển sang một phần vô cùng quan trọng: Sư phụ đúc kết toàn bộ cốt tủy của Đại Toàn Thiện qua 4 nguyên lý vàng "Kiến - Thiền - Hành - Quả". Hãy phản hồi để tôi tiếp tục tóm tắt nhé).

Dưới đây là phần tóm tắt tiếp theo, và cũng là phần cuối cùng của bài giảng "Hành động bất chợt không trù tính" (05/2022). Phần này chứa đựng những đúc kết tinh túy nhất của toàn bộ con đường tu hành Đại Toàn Thiện và cách ứng dụng vào thực tế:

Phần 3: Cốt tủy Đại Toàn Thiện qua 4 nguyên lý "Kiến - Thiền - Hành - Quả"

Sư phụ tóm tắt toàn bộ con đường giác ngộ vô cùng ngắn gọn qua 4 câu chốt:

1. Kiến (Cái hiểu): "Chỉ Biết không có gì khác chính là Kiến".

• Nhìn quanh quẩn khắp nơi cũng chỉ thấy một quả cầu pha lê trong suốt (chính là Biết), vạn vật hiện ra chỉ là hình tướng bên trong nó.

2. Thiền: "Không điểm quy chiếu chính là Thiền".

• Khi mở rộng ra không gian bao la ngập tràn nhận biết, con không còn thấy cảm giác "tôi đang ngồi giữa không gian" nữa, mà chỉ còn duy nhất không gian hiện hữu. Dù cảm giác "có tôi" thỉnh thoảng nổi lên, người tu thấu hiểu sâu sắc rằng nó cũng chỉ là một cảm giác nở ra rồi tan biến trong Biết.

3. Hành (Hành động): "Hành động bất chợt không trù tính".

• Cách sống tự nhiên, giảm bớt sự kiểm soát và tính toán bó buộc để bản thân được thả lỏng trọn vẹn.

4. Quả (Kết quả): "Không chấp nhận hay chối bỏ".

• Đây là trạng thái tận hưởng trọn vẹn "cái đang là". Đang tức giận thì tận hưởng cái tức giận, đang sợ vợ thì tận hưởng sự sợ vợ, không cố gắng vứt bỏ kinh nghiệm này để đổi lấy kinh nghiệm khác.
• Sư phụ nhấn mạnh: Người đạt "Quả" nhìn bề ngoài có thể rất tầm thường, không cao đạo, thậm chí hành xử kì dị như Tế Điên hay Thang Tong Gyalpo, vì họ đã vượt ra khỏi thói quen phân biệt của suy nghĩ thông thường. Không chấp nhận hay chối bỏ cũng bao hàm sự tự do tuyệt đối: chấp nhận cũng được mà chối bỏ cũng chẳng sao.

Phần 4: Sự tăng trưởng chứng ngộ và Lòng tự tin

1. Kinh nghiệm nổ bùng tâm thức

• Học trò Ngân Hoa chia sẻ trải nghiệm thiền sâu sắc tại bãi biển: cô cảm thấy đầu "nổ tung", thân thể nhẹ bẫng và thấu rõ vạn vật được bao trọn trong cái Biết. Nhờ đó, cô nhận ra mình có thể thiền ở bất cứ đâu mà không cần thiết phải ra hồ Tây hay tìm một không gian rộng lớn nữa.

2. Không bám chấp vào kinh nghiệm

• Sư phụ giải thích, mọi kinh nghiệm (dù vi diệu đến mấy) rồi cũng sẽ đến và đi. Mục đích của chúng không phải để người tu níu kéo giữ lại, mà là minh chứng cho sự linh ứng của lời cầu nguyện: "Những gì chưa chứng ngộ sẽ phát sinh nảy nở mãnh liệt".
• Tựu trung lại, những trải nghiệm này giúp người tu xây dựng được một lòng tự tin tuyệt đối và sâu sắc vào Sự thật, thay vì chỉ tin trên lý thuyết sách vở.

Phần 5: Bản chất của "Không trù tính" và Gánh hát của Vũ trụ

1. Không trù tính không loại trừ việc lập kế hoạch

• Sư phụ đính chính một hiểu lầm cực kỳ quan trọng: Sống "không trù tính" không có nghĩa là cấm đoán việc lên kế hoạch.
• Con hoàn toàn có thể tính toán, nhưng hãy "tính cho vui" và tuyệt đối không bám chấp vào kết quả. Khi tính toán mà hiểu rõ rằng thành công hay thất bại rốt cuộc là do Biết biểu diễn, con sẽ không đau khổ hay thất vọng nếu mọi chuyện đi chệch hướng.

2. Gánh hát hoàn hảo của Biết

• Để minh họa sự hoàn hảo của những việc không trù tính, Sư phụ nhắc lại sự cố học trò Phương Thảo vô tình cắn trúng miếng nem có lẫn mảnh chai.
• Rõ ràng Thảo không hề tính trước việc đổi 3 cái bàn liên tục rồi mới ngồi xuống để cắn đúng miếng nem đó. Mọi sự việc diễn ra ngẫu nhiên nhưng lại phối hợp khớp nhau tuyệt đối, giống như mỗi người đang đóng một vai diễn hoàn hảo trong "gánh hát" của vũ trụ do Biết dàn xếp.

3. Giữ vững chân lý tương đối

• Sư phụ nghiêm khắc nhắc nhở, dù có đạt được Thấy (Kiến) cao rộng bao la như bầu trời thì hành động vẫn không được thô thiển. Người tu tuyệt đối không được viện cớ "mọi thứ là ảo" để bỏ qua chân lý tương đối. Con vẫn phải tôn trọng đời sống bề mặt: làm việc thiện, giữ giới, tránh sát sinh và sống tử tế.

Phần 6: Khép lại chuyến đi rực rỡ

• Vào cuối buổi, để quyết định xem có tiếp tục giảng Bát Nhã Tâm Kinh nhân ngày Phật Đản hay không, Sư phụ đã dùng xúc xắc để "hỏi ý Cô (Biết)". Kết quả gieo vào cửa lẻ (không giảng), Sư phụ vui vẻ thuận theo thực tại bất chợt này và thông báo dừng bài giảng để mọi người đi xem phim nghỉ ngơi.
• Chuyến đi Sông Đuống khép lại thành công rực rỡ, mang đến cho các hành giả sự tự tin để bước vào đời sống thực hành bám sát chân lý.